«یا غفار»

خداوندا،امشب با بندبند جوشن کبیر به تو متصل می شوم و با دانه های زلال اشک، پرده های حجاب را یک به یک کنار می زنم،می نشینم مقابل روشنی کتابت و تو را سوگند می دهم به هدایت نابش،به رسول(ص) و علی(ع) و یازده سلاله پاکش.

امشب،به هر ریسمان که آویخته ای،چنگ می اندازم تا از مرداب وجودم رها کنی.

امشب،بساط عمرم را روبه رویم می گشایم،تا بدی هایش را جدا کنم و با آب توبه تطهیرشان دهم و خوبی هایش را با رنگ خلوص جلا بخشم.

پروردگارا، می دانم که امشب تقدیرم را به محضر مولایم عرضه می کنی!

تو را به خودت سوگند،دستان التماسم را خالی نگذار!

«آمین یا رب العالمین»

"التماس دعا کمیل بذرکار"

یا رب ز تو امروز عطا می طلبم هشیاری و بخشش خطا می طلبم مقبولی روزه و نماز و طاعات از درگه لطفت به دعا می طلبم در این ماه عزیز که آفریدگار مهربان،خوان نعمات بیشمارش را گسترانیده و جمیع مخلوقات را به ضیافتی کریمانه و عظیم فرا خوانده، چه زیباست که قدر این ضیافت بزرگ و بی بدیل الهی را بدانیم،فرصتی که لحظه لحظه اش آکنده از خیرات،برکات و فضائلی است که درک آن موجبات سعادت اخروی و جاودانه را فراهم خواهد ساخت،بالاخص اکنون که رایحه شبهای پرفضیلت قدر به مشام می رسد و نوای آسمانی فزت و رب الکعبه در دلهای عاشقان ولایت طنین انداز شده،بکوشیم تا انشاالله به قدر وسع خویش از این خوان گسترده توشه برچینیم و با درک عظمت شبهای باعظمت قدر،جان و دل خویش را با اخلاص در بحر توبه تطهیر نماییم و بتوانیم در زمره ی درک کنندگان این لحظات ناب استجابت دعا و نزدیکی بیش از پیش به خداوند مهربان، آن آفریدگار آمرزگار قرار گیریم.

بنده را هم از دعای خیر خود در این شبهای عزیز محروم نفرمایید.التماس دعا "کمیل بذرکار"

صدايت گرم چون گرماي شهداد

دوچشمت مشكي چون شبهاي شهداد

به هنگام سخن چون لب گشايي

لبت شيرين تر از خرماي شهداد

منبع:تبیان:http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/Articles/Ramadhan/2005/10/5/13487.html

امشب نخستین بار است كه تو را مى بینم چهره ات به زیبایى مى درخشید. سر بر آسمان برداشته اى، هلال ماه را مى نگرى و زمزمه مى كنى : خدایا این ماه را بر ما به امنیت و ایمان، سلامت و اسلام، عافیت و دفع درد و... نو گردان .

- اولین روز رمضان بر تو مبارك باد. مى دانى میهمان چه كسى هستى؟ او كه معبود جهانیان است و عفوكننده گنهكاران. از او درخواست سلامت روزه و شب زنده داریت را بنما!

- دو روز است كه لب از خوردن فرو بسته اى. تلاش كن تا به خشنودى پروردگارت نزدیك تر و از خشم او دور شوى. از مهربان ترین مهربانان توفیق خواندن آیاتش را طلب كن!

- امروز سوم رمضان است. براى تیزهوشى و بیداریت دعا كن و از هر چه در آن بى خردى و اشتباه است بپرهیز. سهمت را از خیر و بركت این ماه افزون تر بخواه كه او بخشنده ترین بخشندگان است.

- چهار روز است كه درهاى آسمان به رویت گشوده شده. براى بر پاداشتن فرمان و دستور خدا برخیز آنگونه كه شایسته است و سپاسگزارش باش. بى شك پروردگارت به احوال تو بیناترین بینایان است.

- پنجمین روز رمضان است و میزبان گوش به دل تو دارد. دست به دعا بردار: خدایا در این ماه مرا از آمرزش خواهان، از بندگان شایسته فرمانبردارت، از اولیاء مقرب درگاهت، از... قرار ده.

- شش روز است صبرت را مى آزمایى. تردید، لحظه اى تو را وانمی گذارد. از نافرمانى او مى ترسى، از تازیانه هاى عذابش بیمناكى، از موجبات خشمش گریزانى... و سخت دوستش دارى كه نهایت اشتیاق مشتاقان است.

- هفت روز تشنگى جسم را تاب آوردى و جانت را به ذكر او سیراب ساختى. از هر چه سستى و لغزش است به راهنماى گمراهان پناه ببر!

- هشتم رمضان آمده. مبادا مهرت را از یتیمان دریغ كنى. طعامت را با آنان تقسیم كن. سلامت را آشكار كن و همنشینى با كریمان را بیاموز!

- نه روز است با روزه دارانى. رحمت گسترده او را دریافته اى؟ دلیل هاى درخشانش را دیده اى؟ اسباب خشنودیش را فراهم ساخته اى؟ او آرزوى مشتاقان است.

- یك سوم رمضان گذشت. بر خدا توكل كن تا از سعادتمندان درگاه و مقربان پیشگاهش باشى. او را بطلب كه هدف نهایى جویندگان است.

- یازدهم رمضان است. از او بخواه كه تو را دوستدار احسان و نیكى گرداند و از فسق و نافرمانى دور شوى. از او بخواه كه سوز آتش را بر تو حرام گرداند. او فریادرس فریاد خواهان است.

- دوازده روز از رمضان مى گذرد. جامه ستر و عفاف برازنده ات باد. قناعت را پیشه كن و عدالت و انصاف را از نظر دور مدار.

- امروز، سیزدهمین روز رمضان است. و تو سعادتمندتر از دیگرانى، اگر از آلودگى پاك شوى و بر مقدراتت شكیبایى ورزى، اگر پرهیزكار باشى و همزبانى با نیكان را برگزینی.

- چهارده روز است كه میهمان خدایى! پروردگارى كه عزت بخش مسلمانان است و تو را از خطا و لغزش باز مى دارد. امید كه هدف بلاها و آفات قرار نگیرى.

- رمضان به نیمه رسید. خدایا! اطاعت فروتنان را روزى ما بگردان و سینه مان را براى بازگشت به سوى خویش گشاده ساز! اى امان بخش آنانی که می ترسند!

- شانزدهم رمضان است. مهیا شو تا همراهى نیكان كنى، از اشرار دورى گزین و ساكن منزل امن آرامش شو!

- هفده روز است رمضانى شده اى، و بهره مند از راهنمایى هاى پروردگارت. از او - كه داناست به آنچه در دل توست و بى نیاز است از سؤال و تفسیر- بخواه تا حاجات و آرزوهاى تو را برآورد.

- هجده روز را پشت سر گذاشته اى. چه بركتى است در سحرهاى رمضان، چه نورى است در دل هاى رمضانیان، و چه لذتى است در پیروى او كه روشنى بخش قلب هاى عارفان است!

- امروز نوزدهم رمضان است. تنها خدا مى داند بر ما چه گذشته و قدرمان چه بوده . اى هدایت كننده مهربان به سوى حقیقت آشكار، راهنمایمان باش!

- بیست روز از رمضان مى گذرد. فرصت مناجات را از دست مده از او كه آرامش را در دل هاى مؤمنان فرو مى فرستد طلب گشایش درهاى بهشت را براى امشب و همیشه بنما!

- قدرى دیگر گذشت امروز بیست و یكم رمضان است. راه تسلط شیطان را بر خود ببند و دلیلى براى رسیدن به خشنودى او بیاب!

- براى بیست و دومین بار او را بخوان: اى پاسخ دهنده دعاى درماندگان، فضل و بركت خود را بر ما نازل فرما و ما را در دل رضوانت ساكنمان گردان!

- باورت می شد که توفیق سه « قدر» را داشته باشى؟ از او كه لغزش هاى گنهكاران را نادیده مى گیرد تمنا كن تا تو را نیز در این ماه از گناهان شستشو دهد و از عیبها پاكت گرداند.

- بیست و چهار روز از رمضان گذشت. پناه ببر به او از آنچه بیازاردش و پیرویش كن در آنچه فرمانت داده. هزار بار نامش را فریاد كن که بخشنده ترین است به درخواست كنندگان.

- مى دانم دلت گرفته پنج روز بیشتر به پایان رمضان نمانده و تو همچنان به دوستدارى دوستان او و دشمنى دشمنانش مى اندیشى. پیمان سبزت جاودانه باد!

- امروز كه بگذرد تنها چهار سحر دیگر با هم بیدار مى شویم. ای كاش در این ماه تلاشمان مورد تقدیر قرار گیرد و گناهانمان آمرزیده گردد، عملمان پذیرفته شود و عیب هایمان پوشیده بماند!

- دیشب آخرین شب «قدر» بود. از رافت پروردگار دور نیست كه عذرهایمان را پذیرفته باشد و امورمان را به سوى آسانى پیش براند. آرى او نسبت به بندگان صالحش مهربان ترین است .

- روز ما چه زود مى گذرد و سخت است به این روزها، زندگى را گذراندن. دو روز دیگر رمضان مى رود. نكند از انجام مستحبات و نوافل بى بهره مانده باش.

- تنها یك روز مانده، امروز بیست و نهم رمضان است : خدایا ما را در این ماه به مهر خود فراگیر و دل هامان را از تیرگی هاى تهمت پاك گردان! اى مهربان به بندگان مومن!

- امشب هنگامه وداع است. چه لذتى داشت آمدن رمضان و چه دردى است رفتنش. دل بسته ایم كه پذیراى بندگی مان گردد و بهره طاعتمان، خشنودى او و رسول پاكش باشد.

شهدادنیوز-عباس تقی زاده

هواپيمايي درسكنج كرمان سقوط نكرده است درختان را آتش زده بودند

شهدادنيوز

شب گذشته شايعه سقوط يك هواپيما در ارتفاعات سكنج از توابع ماهانكرمان، فضاي خبري و امدادي استان را تحت تاثير قرارداد. برخي شاهدان از ديدن شعلههاي آتش ناشي از سقوط يك هواپيما خبر مي دادند .

دراين باره يك منبع مطلع به خبرنگارشهدادنيوزگفت: امروزصبح با روشن شدن هوا و افزايش ديد مشخص شدكه شب گشته تعدادي افراد عبوري مبادرتبه آتش زدن چنددخت در ارتفاعات سكنج كرده اند و شعله هاي آتش باعث اشتباه كسانيشده است كه در منطقه حضور داشته اند.وي كه از شب گذشته تا ساعت 10صبح امروزدرمنطقه سكنج مشغول جستجو بوده است افزود: كساني كه درخت ها را آتش داده اند چراغهايي هم همراه داشته اند كه با خاموش و روشن كردن آنها باعث انحراف اذهان مبني برعلامت دادن سرنشين هاي احتمالي هواپيماي سقوط كرده شده اند.

وي گفت : تعدادي از نيروهاي امدادي و كوهنورد در منطقه حاضر ومبادرتبه جستجو وصعود به ارتفاعات كردند اما خبري از هواپيما يا شي پرنده نبود. وي گفت:شب گذشته جمي از اهالي سكنج ماهان و حتي مسئولان اين منطقه در كنار كوه حاضر بودندو اين موضوع باعث انتشارشايعه نيز شد.

شهدادنیوز- عباس تقی زاده

یک شاهد عینی گفت:احتمال زنده ماندن یک نفر درسانحه سقوط هواپیما در کوههای سکنج وجود دارد.

وی با نام "یاسر"با اعلام این خبر دربخش نظرات وبلاگ شهدادنیور آورده است: آنجا بودم. آتش تو کوه مشخص بود. وحشتناک بود. با چراغ قوه علامت دادم کسی از بالا جواب می داد ومشخص بود که کسی زنده است.نیروهای امدادی رسیدند اما تا صبح فکر نکنم بتونند برسند بالا. خداکنه زنده بمونه.

onja boodam.
atesh to koh moshakhas bood.vahshatnak bood.
sos dadam ba cheraghe ghove kasi az bala javab midad va moshakhas bood ke kasii zendast.niroha emdadi residan ama ta sobh fek nakonam betonan beresan bala.khoda kone zendeh bemoone.

تلاش شهدادنیوز برای کسب اخبارتکمیلی هنوز به جایی نرسیده است و تلفن افراد حاضر در محل پاسخگو نیست.

مطلب بصورت موقت و بدون نمایش در وبلاگ ثبت شده است

شهدادنیوز-عباس تقی زاده

یک منبع آگاه به شهدادنیوزگفت: یک هواپیما امشب در کوه های سکنج ماهان کرمان سقوط کرد.

وی به نقل از یکی از اعضای گروه کوهنوردی شهدای غدیر شهراندوهجردشهدادگفت:به احتمال زیاد این هواپیما باری بوده و درارتفاع بالا پرواز می کرده است.وی گفت یک تیم کوهنوردی درحال اعزام به منطقه است.به گفته این منبع آگاه این سقوط تایید شده است. این حادثه حدود ساعت ۲۲دقیقه امشب رخ داد.

سکنج ازتوابع ماهان کرمان است.ماهان در۳۵ کیلومتری کرمان و درمسیر کرمان - بم واقع است.کوه های سکنج بین ماهان و دهستان سیرچ شهداد واقع هستند. سال ۱۳۷۳ نیز یک هواپیمای باری در ارتفاعات جوپاردرنزدیکی ماهان سقوط کرد.

شهدادنیوز-به نقل از اندوهجردسیتی:مدال پرافتخار سومی جهان در رشته وادوکای کاراته برسینه نوجوان اندوهجردی نقش بست .

وبلاگ خبری اندوهجردسیتی با اعلام این خبرآورده است:

دراندوهجرد جوانان و نوجوانان و جمعی از ورزشکاران اندوهجردی در استقبال از کاراته کای نوجوان محمد رضا کدخدائی به گرمی از او استقبال کردند .

محمد رضا کدخدائی در رشته وادوکای کاراته در مسابقات کاراته که در کشور مالزی برگزار شد به مقام سومی جهان در رده تیمی نائل امد .

محمد رضای نوجوان که نام و آوازه خودرا از واژه اندوهجرد (شهر پهلوانان ) برگرفته ، باردیگر باعث غرورآفرینی و افتخار این شهر ونشستن لبخند شادی بر لبان شهروندان و ورزش دوستان در این ماه ضیافت شد .

خود باوری و اهمیت دادن به استعداد های نهفته جوانان در رشته های مختلف ورزشی ،فرهنگی و هنری باعث افتخار آفرینی اینچنینی خواهد شد .

محمد رضای نوجوان این باور رادر دل شهروندان و دوستداران به پیشرفت جاری ساخت که می توان در سایه همدلی و بها دادن به امثال او می توانند نام اندوهجرد را در صحنه های بین المللی نیزجهانی کرد.

باوراین موضوع دور ازذهن مردم نیست که ما می توانیم جدای از افتخار آفرینی در صحنهای فرهنگی ، (کسب رتبه های سومی کشوری نشریات) هنری ( افتخار آفرینی در هنرهای نمایشی کشوری و استانی ) بالاخص ورزشی ( دو میدانی ، فوتبال ، کاراته ، فوتسال ، استانی و کشوری ) باعث افتخارات قابل توجه باشیم در صورتی که همه سهمی برای به بار نشستن این استعدادهای خدادای داشته باشیم و همت خودرا برای میدان دادن و بروز آنها بدهیم .

موفقیت محمد رضای عزیز را به ایشان ، مسئول تربیت بدنی و زحمات مربی محترمش سرکار خانم صنعتی ، مشوق و پشتوانه همیشگی اش خانواده محترمش تبریک می گوئیم .امید است در سایه عنایات خداوند روز به روز موفق وسربلند تر باشند.

شهدادنيوز-عباس تقي زاده

كتاب شماكه غريبه نيستيد سريال مي شود.به گزارش شهداد نيوز اين كتاب نوشته نويسنده جهاني و شهدادي آقاي هوشنگ مرادي كرماني است كه زندگي نامه خودنوشته ايشان مي باشد.

باتوجه به اينكه هوشنگ مرادي كرماني نويسنده اي شهدادي وزاده روستاي سيرچ است. پيش بيني

مي شود نيمي از سريال در شهداد و سيرچ فيلم برداري شود.

برپايه گزارش شهدادنيوز و به نقل از مديركل صداوسيماي مركزكرمان،: طي مذاكراتي با اين نويسنده كرماني مجوز بهره برداري از يكي ازآثار اين نويسنده شهير بنام 'شما كه غريبه نيستيد'، براي توليد سريال 13قسمتي گرفته شده است.

شهدادنيوز اميدواراست ساخت سريال شما كه غريبه نيستيد به تجربه اي ارزنده در نزد اهالي سينما وتلويزيون كرمان تبديل شود وبه خودباوري و اعتماد بيشتر به نيروهاي بومي بينجامد و تجربه هاي تلخ گذشته درخصوص ساخت آثار مرادي كرماني مانند داستان تنور تكرار نشود.

با بازي آقاي يداله شادماني هنرمند شهدادي تله فيلم توريست در استان كرمان درحال ساخت است.

اين فيلم به معرفي جاذبه هاي گردشگري استان كرمان وبويژه شهداد در قالب يك داستان مي پردازد.

به گزارش شهدادنيوز قسمت هاي مربوط به شهداد وكوير شهداد اواخرتيرماه ضبط شده است ومراحل بعدي درحال تصويربرداري است.

اسامی نفرات برتر کنکور سراسری 1390

معاوناجرایی سازمان سنجش آموزش کشور، سید جلال طباطبایی، نفرات برتر کنکور سراسری سال 90 را درگروه های آزمایشی علوم ریاضی و فنی، علوم تجربی، علوم انسانی، هنر وزبانهای خارجی معرفی کرد.

در گروه علوم ریاضی

رتبه اول : ساغر سیدعباس زاده اسفهلا از تهران رتبه دوم : سعید مفیدی آستانه از رشت

رتبه سوم : سیده سحر صدری زاده از تهران رتبه چهارم : سیدمیلاد موسوی فر از کرج

رتبه پنجم : احمدرضا مومنی سدیی از اصفهان

در گروه علوم تجربی

رتبه اول : سیاوش مهران از مشهد رتبه دوم : کیانا امانی از تهران

رتبه سوم : امین رضا آبخو از رفسنجان

رتبه چهارم : کیمیا کاظمی زهرانی از اصفهان رتبه پنجم : هاجر فروردین جهرمی از شیراز

در گروه علوم انسانی

رتبه اول : محمدرضا لمسه چی از تهران رتبه دوم : امیرعباس حبشی از آمل رتبه سوم : عبدالله عباسی فیروزجاه از بابل رتبه چهارم : امیرمحمد حاج نجفی از تهران رتبه پنجم : شادی فرزانه از تهران

در گروه هنر

رتبه اول : یاسمن فرازان از تهران رتبه دوم : کیمیا روانگر از تهران رتبه سوم : رومینا نظامی از تهران

در گروه زبان های خارجی

رتبه اول : کسری کلاهدوزان از تبریز- رتبه دوم : سارا عامری مهابادی از کرمان

- رتبه سوم : ماکان نجومیان از تهران

شهداد در يك قدمي شهرستان شدن قرارگرفت

شهدادنيوز- عباس تقي زاده

با مصوبه جديد وزارت كشور مبني برحذف شرط جمعيت براي ارتقاي بخش بهشهرستان ، شهداد در يك قدمي شهرستان شدن قرارگرفت.

به گزارش شهدادنيوز، معاون ادارهكل تقسيمات سياسي وزارت كشوراز حذف حد نصاب حمعيتي در ايجاد شهرستان ها خبر داد.

به گزارش شهدادنيوزاز پايگاه اطلاع رساني استانداري قزوين ،اميري در همايشفرمانداران و بخشداران استان قزوين با اعلام اين مطلب گفت: در ايجاد شهرستان ها حد نصابجمعيتي حذف ودر ايجاد بخش هاي جديد نيز دست وزارت كشور بيش ازگذشته باز شدهاست.

وي درخصوص وضعيت روستاهايي كه در حريم شهرها واقع شده اند اظهار داشت: از اينپس براي تبديل روستاها به شهر درمناطقي که زيريکصدهزار نفر جمعيت دارند ، با پيشنهاد فرمانداران وتصويب دركميته هاي مربوطه در استانداري ها پيگيري خواهد شد.

به گفته معاون اداره كل تقسيمات سياسي وزارت كشور در خواست تغييراتدر روستاهايي هم كه بالاي يکصد هزار نفر جمعيت دارند با پيشنهاداستاندار در شوراي عالي شهرسازي بررسي وتصويب خواهد شد.

اميري افزود: روستاهايي كه در حريم شهرها هستند به لحاظ تقسيماتكشوري روستامحسوب مي شوند ، اما اگر اين روستاها در محدودهقانوني شهرها قرار داشته باشند جزيي از شهرمحسوب شدهوماهيت روستا را نداشته و ازليست دهستان ها نيز حذف مي شوند.

وي با بيان اينکه ملاک جمعيت در مناطق روستايي كمتر توسعه يافته، ازدوازده هزار به ده هزار نفر كاهش پيدا كردهاست ياد آور شد :جمعيت عشايري نيز در جمعيت بخش ها لحاظخواهد شد

اين مصوبه مسير ارتقاي شهداد را به شهرستان به عنوانپهناورترين وباستاني ترين بخش ايران هموار مي كند. شهدادبا 3استان همسايه است واز19 كشور جهان پهناورتراست. شهداد با احداثجاده شهداد به نصرت آبادزاهدان وشهداد به راور و شهداد به كرمان از مسير كوهپايهوجاده موجود شهداد به نهبندان وزابل به چهارراهارتباطي شرق كشور تبديل مي شود.

شهدادنيوز-عباس تقي زاده

مجید مجیدی، فيلم سينمايي «پیامبر اکرم(ص)» را در "شهداد " کلید میزند

به گزارش وبلاگ خبري شهدادنيوزبزودي فیلمبرداری فیلم سینمایی «پیامبر اکرم (ص)» درشهداد كرمان به کارگردانی مجید مجیدی پس از سه سال کار بر روی فیلمنامه آغاز خواهد شد تایکی از بزرگترین پروژههای سینمایی ایران که هم در ژانر تاریخی و هم در ژانر مذهبی میگنجد کلید خورده باشد.

به گزارش خبرنگارشهدادنيوز كودكي تازمان بعثت پيامبراكرم(ص) در شهداد وكوير شهدادفيلمبرداري مي شود.

به گفته حجت ابراهیمی زاده رییس میراث فرهنگیُ گردشگری وصنایع دستی شهداد تعدادی از افرادتيم سازنده از روز سه شنبه ۴مردادماه ۹۰ در شهدادمستقر شده اند. بنا به گزارش شهدادنيوز، بخشي از امكانات رفاهي و اقامتي دولتي شهداد براي اسكان واقامت اين تيم در نظرگرفته شده است. ، امكانات اقامتي و رفاهي آموزش وپرورش بويژه مدرسه تازه ساز كوثر، مهمانسراي اداره راه وترابري شهداد از جمله اين امكانات است.

سایر اعضای تیم کارگردانی وسازنده فیلم بزودی به شهدادمی آیند وکارفیلمبرداری فیلم سنمایی پیامبراکرم(ص)درشهداد وکویر شهداددستکم دوماه به طول خواهد انجامید.

برای ساخت این فیلم که گفته میشود پرهزینهترین طرح سینمایی ایران خواهد بود، ۵۰ میلیارد تومان سرمایهگذاری خواهد شد. البته پیش از این هم فیلم محمد رسولالله در سال ۱۹۷۶ میلادی به کارگردانی مصطفی عقاد ساخته شده بود که داستان زندگی پیامبر اسلام، محمد بن عبدالله(ص)، را از چهل سالگی تا وفات و در واقع داستان دوران صدر اسلام را تصویر کرده بود و بازیگرانی همچون آنتونی کوئین و ایرنه پاپاس از مطرحترین بازیگران هالیوودی در آن به ایفای نقش پرداخته بودند. مجیدی در این پروژه سینمایی به زندگی پیامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد (ص) از زمان کودکی تا قبل از بعثت میپردازد و گفته میشود آنچه در نهایت به عنوان فیلم ، مجموعه«حضرت محمد (ص)» در معرض دید عموم قرار خواهد گرفت، قابل رقابت با «محمد رسول الله» مصطفی عقاد است که تنها فیلم قابل توجه درباره زندگی پیامبر اسلام است.

مجیدی در حالی زندگی پیامبر اکرم(ص) را به تصویر خواهد کشید که با آخرین ساختهاش «آواز گنجشکها» توانست موفقیتهای آثار قبلیاش چون رنگ خدا و بچههای آسمان را تداوم بخشد.

مجیدی مدتی است پیشتولید فیلمش را شروع کرده، فیلمبرداری بزودي شروع میشود. فیلم تازه مجیدی در شهداد،عسلویه، شهریار و يك منطقه دیگر مقابل دوربین میرود. به نظر میرسد از تیم همراه مجیدی در فیلمهایش این بار هم یدالله نجفی صدابردار و حسن حسندوست تدوینگر در این فیلم با کارگردان بینالمللی سینمای ایران همکاری میکنند.مجید مجیدی و کامبوزیا پرتوی سه سال روی فیلمنامه این فیلم کار کردهاند. محمد مهدی حیدریان تهیهکنندگی و علیرضا رضاداد مجری طرح و قائممقام تهیهکننده این پروژه هستند. مجید مجیدی درخصوص تولید این فیلم گفته است: «در شرایط کنونی که بحران هویت و معنویت بهصورت خیلی جدی مطرح شده و شاهد سقوط برخی ارزشهای اخلاقی و انسانی هستیم و میتوانیم آن را جاهلیت مدرن بنامیم، اسلام واقعی میتواند چراغ روشنگری برای پاسخگویی به نیازهای مخاطبان امروز و آینده باشد.» به گفته او این فیلم تلاشی است از سینمای ایران که در حوزه محتوا و ساختار گامهای بلندتری به پیش بردارد و به استانداردهای جهانی این حوزه نزدیکتر شود. مجیدی میگوید: «ما در تولید این اثر، همه علاقهمندان تشنه معرفت و اخلاق در جهان را مخاطب خود میشناسیم چرا که درخصوص پیامبر اکرم(ص) تنها یک فیلم و آن هم بیش از ۴۰سال پیش ساخته شده و این در شرایطی است که پیرامون حضرت مسیح(ع) بیش از ۲۰۰فیلم و درباره حضرت موسی(ع) بیش از ۱۰۰ فیلم ساخته شده است و بسیاری از آنها هم آثار قابلتوجهی هستند، طبیعی است که مخاطبان جهان از پیامبر و آیین اسلام شناخت درستی پیدا نکرده باشند و اکنون این جای خالی با آثار هنری مغرضانه نسبت به اسلام پر شده و کمکاری جهان اسلام در این زمینه غیرقابل بخشش است. فقط با کار ایجابی است که میتوانیم جلوههای اخلاقی، انسانی، معنوی و رحمانی اسلام را فارغ از جریانات سیاسی، قومی، قبیلهای و نژادی بهعنوان یک الگوی حسنه به جهان معرفی کنیم.»

فیلمنامه این پروژه را مجید مجیدی، با همکاری مشترک کامبوزیا پرتوی نوشت و محتوای آن به لحاظ تطبیق با واقعیتهای تاریخی به تایید مورخان و محققان معتبر بینالمللی رسیده است.

این فیلم حداقل به ۳ زبان فارسی، انگلیسی و عربی پخش میشود و در ایران و احتمالا۲ کشور دیگر فیلمبرداری خواهد شد. مجید مجیدی تنها کارگردان ایرانی است که فیلمش به فهرست نهایی نامزدهای اسکار راه یافته و سینماگری است جهانی که از جایگاه برجستهای در محافل بینالمللی برخوردار است.

رييس آموزش و پرورش شهداد، فرماندارارزوييه مي شود

شهدادنيوز- عباس تقی زاده

يك منبع آگاه گفت: محمدي، رييس آموزش و پرورش شهداد، فرماندارارزوييه مي شود. وي كه نخواست نامش درخبرآورده شود افزود: درروزهاي آينده "راد" از كارشناسان اداره كل آموزش وپرورش استان كرمان ومعاون اسبق آموزش وپرورش راين به عنووان رييس آموزش وپرورش شهدادمعرفي خواهد شد. به گفته وي محمدي پيشتر، بخشدار ارزوييه بوده است وباارتقاي اين بخش به شهرستان بزودي وي به عنوان فرماندار اين شهرستان معرفي خواهدشد.

به گزارش ايرنا، حجت الاسلام سيد 'محمد جعفري' در گفت و گو با ايرنا افزود: آيين معارفه امام جمعه جديد شهرستان شهربابك جمعه اين هفته همزمان با اقامه نماز عبادي - سياسي جمعه انجام خواهد شد.
وي اظهار داشت: حجت الاسلام 'حسن منتظري' امام جمعه پيشين شهرستان انار به عنوان امام جمعه جديد شهربابك معرفي خواهد شد.
شايان ذكر است، سيد محسن حسيني از 23 آبان ماه 1388 به عنوان امام جمعه شهربابك مشغول فعاليت بود.کد خبر(شهربابک): 30493287 (1937341) تاريخ انتشار : 04/05/1390

کدخبر(جیرفت): 30473707 (1909662) تاريخ انتشار : 21/04/1390

مصاحبه با مجید مجیدی کارگردان فیلم سینمایی" پیامبراکرم(ص)"

باهر متر و معیاری ساخت فیلم تاریخی، آن هم درباره دوران کودکی پیامبر اسلام در کارنامه فیلمسازی شما، بیسابقه و نمایانگر دوران جدیدی است. چه شد که جذب چنین فیلم و مضمونی شدید؟
دلایل مختلفی در این خصوص وجود دارد. البته اگر بخواهیم مروری بر آثار من داشته باشیم، ردیابی یک مسیر مشخص و یک مضمون واحد قابل مشاهده است. شاید از لحاظ فرم و ساختار، فیلم پیامبر متفاوت به نظر برسد اما از نظر نگاه واحد و مضمون کلی موجود در آثارم، یعنی همان مفاهیم معنوی و اخلاقی که در زندگی پیامبر(ص) به صورت کامل متجلی است این فیلم در ادامه مسیر فیلمسازیام قرار می گیرد در واقع، اینجاتجلی همه آن کرامات انسانی و اخلاقی در وجود مقدس خود پیامبر عظیم شان خلاصه می شود.

البته ساخت این فیلم به چند دغدغه مربوط میشود. یکی دغدغههای شخصی خودم و دیگری فضای شکل گرفته در طول سال های اخیر در ارتباط با پیامبر اسلام و هجمه هایی مثل هتک حرمت ساحت مقدس ایشان و تصویر کردن چهرهای غلط و نوعا" خشن از اسلام و پیامبرعظیم الشان. این مسایل بیش از پیش ضرورت پرداختن به زندگی پیامبر و تصویر کردن روایتی صحیح از زندگی ایشان را برایم جدی میکرد. ضمن اینکه در طول این دورانی که از عمر سینما گذشته،خوشبختانه پرداختن به ابعاد مختلف زندگی سایر پیامبران (به ویژه در ادیانی چون مسیحیت و یهودیت) کاملا مورد توجه بوده و فیلمهای فراوان و بسیار معروفی هم درباره این پیامبران ساخته شده است . حتی در مورد بودا نیز آثار زیادی ساخته شده ، وهمه صرفاآن فیلم را به یاد میآورند که آن فیلم هم بیشتر به یک برهه از زندگی پیامبر توجه کرده و به نوعی تصویرگر جنگهای ایشان است.

بنابراین به یقین می توان گفت هیچ تصویر درست و کاملی در جهان امروز حتی در جهان اسلام از پیامبر وجود ندارد. مجموعه این دغدغهها و توصیههایی که از طرف بعضی از شخصیتهای طراز اول ومذهبی که در طول این سالها با آنها در ارتباط بودم باعث شد که موضوع ساخت چنین فیلمی مطرح شود. الان 3 سالی است که درگیر این پروژه هستیم. یک سال صرف تحقیقات شده و 2 سال هم صرف نوشتن و نهایی کردن فیلمنامه.

اشاره کردید درباره زندگی پیامبر اسلام جز نمونه شاخص معروف آن ساخته مصطفی عقاد، دیگر فیلم شناخته شدهای ساخته نشده است. اخیرا اخبار مختلفی درباره ساخت فیلمهایی درباره زندگی پیامبر اکثرا به تهیهکنندگی کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس و کارگردانی چهرههای هالیوودی منتشر شده است که قطعا قرائتهای خودشان را هم خواهند داشت. این موضوع تاثیری در جلب توجه شما نداشت که چرا ما فیلمی درباره پیامبر نسازیم؟
نه این موضوع هیچگاه برای من مطرح نبوده همان طور که گفتم حدود 3 سال است که درگیر این پروژه هستیم استقبال هم میکنیم که در جهان اسلام نه یک فیلم بلکه دهها فیلم درباره پیامبر ساخته شود و این آثار کمبود شناخت از چهره اسلام و پیامبرش را رفع کنند. به نظرم هرچقدر هم فیلم از پیامبر ساخته شود باز هم کم است چون آن قدر زوایای زیبایی در زندگی حضرت نهفته است که با صدها فیلم هم نمی توان حق مطلب را ادا کرد. البته در قالب سریال، آثاری به ویژه در جهان عرب ساخته شده اما هیچ کدام از این آثار، قابل تامل و تفکر نبودهاند و توجهی نیز جلب نکردهاند. فیلمی هم که از آن صحبت میکنید این اواخر تنها یک خبر در باره بودجه آن اعلام شده و دیگر حتی از سازندگانش هم اسمی نیامده و متاسفانه فکر نمیکنم جدی باشد.

چرا از بین مراحل مختلف زندگی پیامبر، معطوف دوران کودکی ایشان شدید؟
ما فرض را بر این گرفتهایم که مخاطب ما نسبت به موضوع اطلاعاتی ندارد. چراکه ما جدا از مخاطبان جهان اسلام به مخاطبان دیگر هم توجه داریم و میخواهیم آنها را نیز جلب کنیم. اینکه اسلام چگونه شکل گرفت و برای چه بوجود آمده و در چه برههای از تاریخ این مساله اتفاق افتاده و اساسا ضرورت مبعوث شدن پیامبر جدید در چه بسترهای اجتماعی شکل گرفته، را میخواهیم در قالب روایت این دوران تصویر کنیم.

طرح اینکه پیامبر در پستترین دوره تاریخ انسان یعنی جاهلیت عمیق آن سرزمین برانگیخته میشود و بعد تحول عظیمی را شکل میدهد، خود مهمترین نمود عینی معجزه اسلام است. نشان دادن این وضعیت از بدو تولد حضرت ، مرحله به مرحله، مخاطب بیاطلاع و بخصوص نسلهای جوان را آشنا و معطوف به این مسئله میکند که اخلاق زیربنای معرفتی هر جامعه میتواند باشد. از منظر دیگر هم درباره این دوران مناقشه و اختلاف نظربین فرقه های مختلف اسلامی کمتر است. ضمن اینکه من اعتقاد دارم دنیای امروز هم وجه تشابه زیادی با آن دوران جاهلیت پیدا کرده است.

اسم این دوران را می توان«جاهلیت مدرن» گذاشت. انبوه مصائب و مشکلات بشری در قالب جنگها و کشتارها، فروپاشی آموزهها و ارزشهای اخلاقی، بحرانهای هویتی و معرفتی جوامع مختلف و بسیاری موارد دیگر، این احساس را ایجاد می کند که صرفا شکل مسائل جهان نسبت به دوران جاهلیت عوض شده ولی محتوا همان است. وقتی از این منظر نگریسته شود درک می کنیم که هیچ چیز جز اخلاق و معنویت نمیتواند این شرایط را تغییر دهد. منتهی اخلاق و معنویتی که نه بر مبنای تعاریف اشخاص بلکه مبتنی بر قرائت قرآن و از زبان پیامبر اسلام باشد.

احساس میشود که این مساله ضرورت جامعه امروز است. جامعهای که در آن اخلاق دیگر جایی ندارد و کرامت انسانی به شدت بیارزش شده است. این مساله نشان دهنده آن است که ما از روح اصلی انسانی و معرفتی جدا شدهایم. پرداختن به فیلم از این منظر میتواند نقطه عروجی برای دنیای امروز و جامعه ما باشد و اصلا یک نقطه وحدت و وصل باشد. برای غرب هم که مدام نمایش قرائت طالبانی از اسلام را سرلوحه قرار داده است، این فیلم میتواند برای مردم دریچه جدیدی باشد به سوی آشنایی با تصویر متفاوتی از پیامبر و اسلام.

در منابع تاریخی و روایتی درباره دوران کودکی پیامبر اشارههای کمی میبینیم و همه انگار معطوف دوران بعثت و بعد از آن هستند.
این هم از غفلت هایی است که در تاریخ اسلام شده است. به زندگی حضرت تا پیش از بعثت خیلی کم پرداخته شده در حالی که این بخش از زندگی ایشان، از بخشهای مهم است. بخصوص دروان کودکی که شخصیت هر انسان در آن دوران شکل می گیرد. توجه به این دوران میتواند بسیاری از تصورات ذهنی موجود درباره زندگی حضرت را تغییر دهد. این مساله که وجوه آسمانی حضرت در کنار اعمال عادی انسانی وی قراردارد و ملموس بودن این لحظات، میتواند برای مخاطب بسیار جالب و تاثیرگذار باشد. ما در این بخش تحقیقات گستردهای کردیم. از منابع و اشخاص و اساتید زیادی در حوزههای مختلف و از کشورهای گوناگون بهره گرفتیم. از الجزایر، مصر، مراکش، یمن، عراق. در واقع از همه افراد و محققانی که دستی در این موضوع داشتند استفاده کردیم.

از منابع و محققان داخلی چطور؟
بله. در داخل کشور هم با بسیاری از اساتید در زمینههای مختلف صحبت شد همچنین از علما، مراجع تقلید، عرب شناسان، محققان، زبان شناسان و تاریخ شناسان فراوانی بهره گرفتیم.

به دلیل نیاز فیلمنامه، ما به چند دسته از صاحبان علم رجوع کردیم. در یک بعد به مراجع و علمای طراز اول نیاز داشتیم که بتوانیم از کلیت کار برداشت درستی داشته باشیم، لذا از نظرات بسیاری از مراجع بهره گرفتیم. مرحله به مرحله این ارتباط ادامه یافت و تا نهایی شدن فیلمنامه نیز ادامه خواهد داشت. بخش دیگر سراغ کسانی رفتیم که علم زبان و ادبیات عرب میدانستند.

برای اینکه ما باید فرهنگ آن دوره اعراب که عمدتا شفاهی بود را میشناختیم . مثلا بسیاری از نکات تاریخی و آداب و رسوم و سنن آن ها در قالب اشعار آن دوران بیان شده است. گروهی از تاریخ دانان بویژه کارشناسان تاریخ اسلام هم طبعا طرف تحقیق ما بودند از سوی دیگر کسانی هم که به نوعی عرفان اسلام را میدانند طرف مشورت بودند. تمام این افراد در شکلگیری ساختمان کار به ما کمک کردند و میکنند. در مرحله بعد نیز از نظرات کسانی که فرهنگ و مردمشناسی عرب را میدانند بهره گرفتیم. گروهی نیز اصولا جزئیات زندگی اعراب را برای ما شرح دادند. اتفاقا تاثیر این ظرایف در شکلگیری وباورپذیری نهایی کار بسیار زیاد است. حلقههای مختلف در تخصصهای مختلف در کار تحقیقات این پروژه با ما بودند و هستند.

اشاره کردید که درباره دوران کودکی اختلاف بین مذاهب اسلامی کمتر است اما به هرصورت بعضی افتراقهای وجود دارد. فیلم قرار است در نهایت به کدام مذهب در روایت زندگی پیامبر نزدیک باشد؟
فیلم روایت جامعی از دوران کودکی حضرت ارائه خواهد داد. ما همه تلاشمان را میکنیم که جوهره اصلی شخصیت و رسالت پیامبر را که همان تبلور کرامت انسانی و اخلاق است را به تصویر بکشیم. ما بر این وجوه تاکید میکنیم و در روایت این دوران به فصل مشترکهای مذاهب توجه داریم. این موضوع مورد توافق همه است و نقطه افتراقی در این زمینه وجود ندارد. از نمایش وجوه اغراقآمیز هم درباره پیامبر اجتناب داریم.

موضوعی که در مورد تحقیق و صحبت با زبانشناسها و فرهنگ شناسهای عرب اشاره کردم موضوع مهمی است که میخواهم نکته تکمیلی به آن اضافه کنم . مساله این است که در تاریخ اسلام تصویر بسیار کم است و این تاریخ بیشتر به روایت کلامی و شفاهی متکی است. درست بر عکس مسیحیت که بسیار تلاش شده تاریخ تصویری داشته باشد. همین در ارائه فرهنگ مسیحی در جهان بسیار تاثیرگذار بوده و باعث شده بتوانند نوع تفکرات و اعتقادات خودشان را در جهان به خوبی عرضه کنند. مثلا نماد صلیب را ببینید دومین علامتی است که در دنیا نزد همه افراد شناخته شده است.

فرهنگ تصویری بسیار توانسته در مسیحیت تاثیرگذار باشد. این کار ما را، به مراتب سختتر کرد و ما باید از فرهنگ شفاهی تصویر سازی کنیم. برای همین ما در فیلمنامه به شدت بر تصویرسازی تاکید کردیم و کاملا از روایت کلامی فاصله گرفتهایم. برعکس آنچه که معمولا در تمام کارهای تاریخی صورت می گیرد و همه چیز بر کلام استوار میشود و میبینید که اکثر این آثار حتی راوی هم دارند ما تلاش کردیم که وجه تصویر را در قصه بارز کنیم و فکر می کنیم این شیوه با مخاطب بهتر ارتباط برقرار میکند.

ضمنا معتقدیم که زبان امروز دنیا، زبان تصویری است و دیگر دوره کلام گذشته است. بخاطر همین این سختی را پذیرفتیم که تاریخ شفاهی و کلامی را تا آنجا که ممکن است تصویری کنیم. این را هم در نظر بگیرید که مقاومتهایی در عدم پذیرش این نوع روایت در جهان اسلام همواره وجود داشته و ما باید این نکته را هم در نظر میگرفتیم.

پیش از این از سرمایهگذاری کشورهای خارجی در این پروژه خبر داده و اخباری هم درباره بودجه زیاد آن منتشر شد. آیا این فیلم را باید یک تولید مشترک دانست یا آن را محصول کامل سینمای ایران معرفی کرد؟ میتوانید اطلاعات بیشتری درباره شرکای خارجی و تامین بودجه فیلم بدهید؟
ما تصویری که از ابتدا برای خودمان در تولید این کار ترسیم کردیم این بود که یا این کار را انجام نمیدهیم یا اگر انجام میدهیم باید در بهترین شکل ممکن باشد. خیلی جفاست که اولین فیلمی که درباره پیامبر در ایران کار میشود، شکل خوبی نداشته باشد و به نوعی سرهم بندی باشد. برای همین از روز اول قرار گذاشتیم که از همه ظرفیتهای داخل و خارج کشور در همه حوزهها چه اقتصادی، چه تکنیکی، چه عوامل و چه امکانات و ... استفاده کنیم. ابتدا بسیار سخت به نظر میرسید اما درادامه اتفاقهای بسیار خوبی افتاد.

ما با این نگاه کلان وارد عرصه شدیم و اصلا توجه نکردیم که چقدر سرمایه باید جذب شود. البته برآوردی از هزینه ها داشتیم ولی نگران این نبودیم که بودجه و هزینه به چه نحو تامین خواهد شد. حالا بعضیها میخواهند مقایسه و شبیه سازی بکنند که به نظرم نگاه بسیار سطحی و جفاکارانهای است. برای مثال همین خبر بودجه 30 میلیون دلاری فیلم نوعی برخورد سطحی با این پروژه است بحث مادی در این موضوع را اگر ناصواب تلقی نکنیم قطعا نمیتوانیم منکر جفا بودن آن باشیم. ما نمیتوانیم این پروژه را در مقیاس پروژههای معمولی سینمای ایران تعریف کنیم بلکه سعی داریم تمام توان و سرمایه موجود را به بهترین شکل ممکن برای ساختن فیلمی در شان حضرت جذب وبه کار بگیریم.

البته به شکل طبیعی فیلم را می توان محصول مشترک دانست اما اصل آن ساخته سینمای ایران است. من از شرکای خارجی در این مرحله چون ملاحظاتی هست و تعدادی هنوز قطعی نشدهاند، نمیتوانم نامی ببرم.

در واقع ما رفتیم و روی کل امکانات دنیا حساب کردیم. البته این فیلم حاصل خلاقیت و هنر ایرانی است. کارگردان ایرانی دارد. مولفش ایرانی است. از این جهت یک فیلم ایرانی است. از جهت دیگر که عرض کردم متعلق به کل دنیا است. پس فیلم باید در اندازه و به زبانی ساخته شود که مخاطب جهانی را جذب کند و با آن ارتباط برقرار کند. این مسائل ما را موظف می کرد و میکند که در چارچوبهای معمول قرار نگیریم. اینکه مثلا بودجه فیلم چه مقدار است . بودجه فیلم به اقتضای حاصل فیلم خواهد بود و الان نمیتوان آن را مشخص کرد.

ما باید بودجه ای برای شروع فراهم میکردیم که به خاطر وجود شخصیت مبارک حضرت و موضوع فیلم افراد فراوانی در خارج و داخل از شخصیتهای حقیقی و حقوقی علاقمندند در ساخت فیلمی درباره ایشان سهمی داشته باشند و کمک کنند. عدهای حتی در قالب نذر و تکلیف در تولید فیلم و تامین هزینههای فیلم و ارایه خدمات جلو آمدهاند. ما به اقتضای وضعیت نهایی فیلمنامه و نیازمندیهای موجود به یک حداقل بودجه رسیدیم و الان در این مرحله هستیم. یعنی در مرحله تعیین طراح صحنه و دکور فیلم، جلوههای ویژه و تعیین عوامل هستیم تا چشمانداز روشنتری از هزینهها نیزبدست آید.

در مرحله بعد این امکان برای مشتاقان و صاحبسرمایههای بینالمللی، عمدتا از جهان اسلام وجود دارد که برای مشارکت در پروژه سهیم شوند. ما برای هر فرد و نهادی که علاقمند به مشارکت در پروژه است، امکانش را فراهم کردهایم و به همین شکل هم پیش خواهیم رفت. این در حالی است که ما مرحله توزیع و پخش را هم داریم که آن هم بودجه بسیار زیادی به اندازه تولید را در برمیگیرد. آنچه در حال حاضر مشخص است این است که ما حداقل بودجه لازم را تامین کردهایم و کار شروع شده است. هم اکنون در مرحله بسط و گسترش دادن فیلمنامه هستیم و تا یکی دو ماه آینده هم این مرحله تمام میشود و پیشتولید آغاز خواهد شد. در شروع این مرحله، اطلاعات و ما به ازاهای ما برای رسیدن به نتیجه نهایی کامل و بودجه شکل مشخصتری خواهد شد.

سینمای ایران باوجود تمام تلاشهای قبلی هنوز نتوانسته نمونه موفقی در ساخت فیلم با کشورهای دیگر داشته باشد. اساسا در ظرفیت سینمای ایران ساخت چنین فیلمی را می بینید؟
من معتقدم ظرفیت سینمای ایران خیلی بیشتر از میزان فعلی است. در
بعد وجود هنرمندان توانمند و خلاق و علاقمندان و مخاطبان بالقوه ما کمبودی نداریم. مشکل در نوع نگاه کلان و مدیریت فرهنگی است که سینمای ایران نتوانسته به ظرفیتهای حقیقیاش برسد و بیشتر از همین ناحیه ضربه خوردهایم. نگاه مدیران در چارچوبهای دولتی و محدود قرار گرفته و همین باعث شکلگیری شرایط فعلی شده است.

من بارها در مناسبات مختلف گفتهام که سینمای ایران یک ظرفیت بالقوه دارد و هر چه که از عمرش میگذرد ما این گنجینه و توانمندی را داریم از دست میدهیم. دهه 90 اوج بالندگی سینمای ایران در جهان بود و ما به خوبی نتوانستیم از این امکان که بوجود آمد استفاده کنیم و همپای موفقیتها، ظرفیتهای سینمای مان را بیشتر کنیم و بتوانیم این سینما را مجهز به امکانات روز و بازارهای جهانی کنیم. من دلیل فاصله گرفتن از آن دهه را غفلت مدیریتها و سیاست گذاریهای کلان فرهنگی میدانم. پرداختن به موضوعات حاشیهای و فرعی در سینما، تنزل این رسانه را باعث شده در حالیکه الان از نظر نیروهای انسانی در طلاییترین دوره سینمای کشور به سر میبریم.

این خودش یک سرمایه بسیار گرانبهاست که بهرهبرداری درستی از آن نمی شود و حتی به سمت منزوی کردن این نیروها هم پیش میرویم. همیشه گفتهام که محدود کردن هنرمند یا به نوعی فرمول، نسخه و یا دفترچه نوشتن برای وی حاصلی به بار نخواهد آورد. تعیین تکلیف برای هنرمند نتیجهاش همین شرایط فعلی و مهجور ماندن ظرفیتها است.

معتقدم این پروژه میتواند برکات زیادی برای سینمای ایران داشته باشد و سطح سینمای مان را چند پله بالاتر ببرد و همچنین باعث خودباوری در سینما شود. این فیلم میتواند گام بلندی در راستای جهانی کردن سینمای ایران باشد تا از امکانات روز دنیا برای ارایه اعتقادات و باورهایمان به جهانیان بهره گیریم.

در همین ابتدا در موضوع جلوههای ویژه رایانهای میتوانیم از نیروهای مستعد موجود در کشور بهره گیریم تا زمینه جهانی شدن آن هارا فراهم کنیم این نیروها اگر امکانات روز دنیارا در اختیار بگیرند میتوانند حرف های زیادی برای گفتن داشته باشند اما متولیان اصلی که باید راه و مسیر را برای تعالی آنها فراهم کنند درگیر مسائل حاشیهای و پیش پاافتاده هستند. متاسفانه وقتی هم که فرهنگ آلوده به مسایل سیاسی میشود دیگر بدترین شرایط پیش میآید و همه چیز را تحت تاثیر قرار میدهد.

اینطور که من متوجه شدم پس این فیلم تولید بخش خصوصی سینمای ایران است اما از امکانات بینالمللی و عوامل خارجی در تولیدش استفاده میشود.
دقیقا.

خب چند درصد از عواملش قرار است خارجی باشند؟ آیا به شکل معمول اینگونه فیلمها مذاکراتی با بازیگران شناخته شده خارجی یا عوامل مطرح دیگر در زمینههای چون طراحی صحنه و فیلمبرداری و تدوین و موسیقی انجام شده است؟
ما با توجه به نیازهای پروژه که اشاره شد این مسایل را در نظر میگیریم نه پیش فرضهای دیگر را. برای این محصول تالیفی سینمای ایران، هرجا که لازم ببینیم نیاز به فرد متخصص دارد، از آن استفاده میکنیم.

ما از تواناییهای داخلی هم قطعا استفاده خواهیم کرد. اما مهم خودباوری است که امروز این درک کم شده است. وقتی ارتباط ما با بدنه سینمای غرب برقرار شد ابتدا این ارتباط در قالب جشنوارهها صورت گرفت که ویژگیهای خاص خود را داشت اما بعدها که با دست اندرکاران سینمای غرب مواجه شدیم دیدیم آن قدر ستایشگر سینمای ایران هستند که میتوانیم در یک موقعیت برابر با آنها صحبت کنیم و حتی در حوزههایی هم برتر باشیم. این مساله همیشه پنهان بوده و هیچ وقت بررسی دقیق و جامعی نشده است.

به دلیل جایگاه سینمای ایران است که وقتی موضوع فیلم پیامبر مطرح میشود نه تنها دست اندرکاران سینمایی مورد نظر ما (از کشورهای غربی) حاضرند تجربیات خود را در اختیار ما قرار دهند بلکه مشارکت در پروژه را یک امتیاز برای خودشان تلقی میکنند. برای همین آن قدر این دامنه استقبال گسترده شد که ما هم اکنون در حال انتخاب هستیم. مثلا در حوزه طراحی صحنه ابتدا میگفتیم طراح صحنه فیلم «مصائب مسیح» مناسب کار ما است اما بعدا دیدیم که گزینههایی بهتر از آن هم میتوانیم در این فیلم استفاده کنیم و آنها هم اعلام آمادگی کردهاند.

اما درباره عوامل، قطعا مدیر هنری فیلم خارجی خواهد بود ولی حتما از تواناییهای سینماگران ایرانی هم در طراحیها بهره خواهیم برد و این مساله نوعی همکاری وتعامل را میان سینماگران ایرانی و دست اندرکارن طراز اول جهانی فراهم خواهد کرد. قرار است مدیرفیلمبرداری هم خارجی باشد و از مدیران فیلمبرداری داخلی هم به صورت ترکیبی استفاده میکنیم. در خصوص بقیه عوامل نیز هم اکنون در حال ارزیابی هستیم. از جمله بازیگران. در این حوزه از برخی بازیگران سینمای غرب، جهان اسلام و نیز سینمای خودمان استفاده خواهیم کرد البته چند بازیگر سرشناس جهان عرب نیز در این پروژه حضور خواهند داشت. از غرب یک یا دو نفر بازیگر مد نظر داریم همچنین از بازیگرانی از کشورهای هند و ترکیه نیز استفاده خواهیم کرد.

از سوی دیگر از ظرفیتهای بازیگری خودمان هم استفاده میکنیم. حتی چهرههای جدید و توانای شهرستانی را هم مورد توجه قرار خواهیم داد در واقع یک شناسایی و انتخاب کلی را در کل کشور شروع کردهایم و در این مسیر توجه ویژهای به بازیگران تئاتر شهرستانها داریم تلاش می کنیم تا از همه توانمندیها موجود کشور در حوزه بازیگری بهره گیریم.

بعد از اعلام خبر ساخت فیلم اخیرا برخی از مدیران سینمایی کشور گفتهاند که این فیلم هم باید مانند تمام آثار دیگر سینمای ایران مراحل معمول اخذ مجوز را طی کند. آیا شما درخواست پروانه ساخت دادهاید؟
ما هیچ گونه مشکلی با آنچه که در قانون تعریف شده نخواهیم داشت و به آن عمل خواهیم کرد. اما معتقدم که این دولت علاقهای به کمک به چنین فیلم هایی نداردچرا که اگر علاقمندبود به زعم من به جای این برخورد و رفتار، میبایست به استقبال پروژه میآمد و حتی برای رفع موانع و مشکلات آن به عنوان فیلمی افتخارآمیز برای کشور، علاقه نشان میداد.

اما قطعاما نمیتوانیم متکی به امکانات محدود دولت که هیچ تناسبی با نیاز این فیلم ندارد باشیم البته از همه استعدادها و قدرت هنری نیروی انسانی سینمای ایران استفاده خواهیم کرد.

و تلاش داریم که از طریق این کار امکانات زیادی به بخش خصوصی سینمای ایران و خانوادهاش تزریق کنیم. اصلا همین تنگنظریها در بخش مدیریتی باعث شده ما در همین حد باقی بمانیم.

من جسته گریخته شنیدم که در برخی جاها صحبتهایی شده و مسایل خاصی مطرح شده که در راستای همراهی با این پروژه نیست، شما این زاویه دید را با زاویه دید مردم مقایسه کنید. بعد از اینکه خبر شروع این پروژه را اعلام کردیم با واکنشهای مثبت زیادی از سوی مردم رو به رو شدیم. مثلا بنایی از یکی از شهرهای کشور با من تماس گرفت که آقای مجیدی وقتی خواستید دکور مکه را بسازید من همراه تمام عواملم حاضرم بیایم و بدون چشمداشت مالی کمک کنم یا مهندسی نامه فرستاده که من کارخانه تولید لوازم فنی دارم و حاضرم به هر شکل در کنار کار باشم. یا تعدادی آمدهاند و مبالغی را که میگویند برای این پروژه کنار گذاشتهاند به ما بدهند. مبالغی که بسیار ارزشمند و دلگرم کننده هستند و نمایانگر تفاوت نگاههای معرفتی افراد هستند. در ابعاد جهانی هم اکنون 10 کشور برای پیش خرید این فیلم اعلام آمادگی کردهاند که این اقدام وارقام پیشنهادی کاملا بی سابقه است.

پیشبینی آمادهسازی نهایی آن برای چه سالی است؟
همچنان فیلمنامه توسط افراد مختلف خوانده و نظرات مناسب در آن اعمال میشود. ساخت و سازها را هم شروع میکنیم. برنامه ما این است که دکورها به شکل ماندگاری ساخته شود که برای بقیه پروژهها قابل استفاده باشد. ما یک سال برای پیشتولید و ساخت و سازها و ابتدای سال ۹۰ را برای شروع فیلمبرداری پیشبینی کردهایم. بین 5 تا 6 ماه برآورد فیلمبرداری و4 تا 6 ماه هم برای بعداز فیلمبرداری برنامهریزی کردهایم. پیش بینی و برنامه ریزی ما این است که مجموعا تا 2 سال آینده فیلم آماده نمایش باشد. اینگونه فیلمها در این ابعاد و اندازه همزمان با شروع فیلمبرداری وارد بخش مارکتینگ و پخش میشوند و این مراحل هم مدنظر است.

به هر شکل این راهی است که ما شروع کردهایم و امیدواریم دیگران بتوانند به نحو بهتری آن را ادامه بدهند.